الرحمن المكي الصوفي ( برنامج التجيبي القاسم بن يوسف السبتي ، تحقيق عبد الحفيظ منصور ( تونس 1981 م ) ص 208 . 2 - ما لا يسع المحدث جهله ، في مصطلح الحديث ، عبّر عنه الذهبي بكراس في علم الحديث ، وهو تأليف صغير في أوراق معدودات ، كتبه قبل وفاته بنحو عامين ، ففي كشف الظنون 2 / 1575 « وكتبه بمكة سنة 579 تسع وسبعين وخمسمائة » . طبع في بغداد 1387 / 1967 بتحقيق صبحي السامرائي في 23 ص عدا المقدمة . 3 - الاختيار في الملح والأخبار ، مخطوط في شستربيتي 4971 . 4 - تعليقات على الفردوس في شستربيتي ، مخطوط 5169 . المصادر والمراجع : - الأعلام 5 / 53 ( ط / 5 ) . - تاج العروس ( مصر ) لمحمد مرتضى الزبيدي 3 / 352 . - تذكرة الحفاظ 4 / 126 . - شذرات الذهب 4 / 472 . - العبر 4 / 245 . - معجم البلدان 8 / 219 . - معجم المؤلفين 7 / 295 . - النجوم الزاهرة 6 / 101 . - العقد الثمين للتقي الفاسي 6 / 234 ، 237 . - وفي إيضاح المكنون 2 / 153 . - وهدية العارفين 1 / 784 خلط غريب بينه وبين عمر بن عبد المجيد الرندي أبو حفص أبو علي ، نزيل مالقة ، من تلامذة السهيلي ( ت 616 / 1220 ) وهو مقرئ نحوي ، له في النحو تأليفان ، والميانشي المهدوي محدث لا اختصاص له في النحو وما إليه ، قال البغدادي في « هدية العارفين » : عمر بن عبد المجيد بن حسن الأزدي الرندي المهدوي الميانشي الأندلسي النحوي المقرئ نزيل مالقة المتوفى سنة 579 تسع وسبعين وخمسمائة له الفاخر في شرح جمل عبد القادر . ومثار الاشتباه هو اتفاقهما في الاسم واسم الأب ، وإذا كان الأندلسي أزديا فإن الميانشي المهدوي قرشي ، والرندي يكون أندلسيا ولا يكون مهدويا تونسيا . هذا مع اختلافهما في تاريخ الوفاة ، وما ذكره في تاريخ وفاته سنة 579 لا يوافق تاريخ وفاة المهدوي الميانشي ، ولا الرندي الأندلسي ، تراجع ترجمة الرندي الأندلسي في بغية الوعاة 2 / 220 .